Index Schule des Rades · Stichwortindex Einträge zu: Metaphysik Arnold und Wilhelmine Keyserling Ars Magna Arnold Keyserling Die neue Schule der Weisheit Arnold Keyserling Die neuentstehende Welt Arnold Keyserling Die sechste Schule der Weisheit Arnold Keyserling Geschichte der Denkstile Einführung | Philosophische Geistesgeschichte Es gibt viele Arten und Weisen, die Geschichte des menschlichen Geistes zu schildern. Doch können wir drei Haupttypen unterscheiden: einen positivistischen, metaphysischen und schließlich einen philosophischen Typus. Einführung | Begreifen - Urteilen - Verstehen Begreifen bedeutet das Erfassen mit vorgegebenen Begriffsmitteln, z.B. mittels der mathematischen Kategorien; was immer einen mathematischen Aspekt hat, lässt sich nach Zahl und Maß bestimmen. Einführung | Wesenskreis Der Denkstil ist nun aber nicht mit dem Zeitgeist gleichzusetzen; dieser enthält eine Anzahl von Bildungen und Eigenheiten, die nur zufällig oder als historischer Rückstand am Wesen einer Epoche mitwirken. Das kosmische Denken | Kosmogonie der Navahos Viele Kosmogonien sind eine Mischung von Mythos und Märchen, wie etwa die griechischen, von denen wir später Beispiele bringen. Nur jene der nordamerikanischen Indianer zeigen die ursprüngliche Form, etwa die der Navahos. Das kosmische Denken | Metaphysik der Schamanen Für die Philosophie der letzten Jahrhunderte waren Begriffe wie Gott, Erzengel, Engel, Ekstase Gegenstände der Spekulationen; für die Schamanen waren sie erlebte Wirklichkeit. Das mythische Denken | Die zehn Gebote In der zweiten Periode wurde auch das öffentliche Leben ohne allen Geheimnisses durch die Gesetze des Moses auf Gott abgestimmt. Diese, vor allem die zehn Gebote, sind die wesentliche Schöpfung des jüdischen Geistes. Das scholastische Denken | Hinayana - Mahayana Es ist eines der seltsamen Phänomene der Geistesgeschichte, dass die Entwicklung der Denkstile auf der Welt mehr oder weniger gleichzeitig erfolgte, sogar dann, wenn sich keine unmittelbare Beziehung zwischen den Kulturkreisen nachweisen lässt. Das scholastische Denken | Yoga Für die drei indischen Religionsgemeinschaften, die Yogis und Tantriker, die Shivaisten und die Vaishnavas wurde der Schritt vom mythischen zum logischen Denken durch verschiedene Philosophen vollzogen. Das scholastische Denken | Thomas von Aquin Die Synthese Albert des Großen war für die damalige Zeit und den Bildungsstand zu umfassend, als dass sie sich hätte durchsetzen können; der Lieblingsschüler von Albertus Magnus, Ulrich von Straßburg, führte sie in einfacherer Form weiter. Das scholastische Denken | Spätscholastik Die drei wesentlichsten franziskanischen Philosophen waren Engländer. Roger Bacon, Duns Scotus und Wilhelm von Ockham. Das humanistische Denken | René Descartes Die vollständige Trennung von der Scholastik wurde erst bei den französischen Rationalisten erreicht. Das rationalistische Denken | Immanuel Kant Immanuel Kant wurde 1724 als Sohn eines Sattlers bei Königsberg geboren. Bis zum sechzehnten Lebensjahr besuchte er eine der Gelehrtenschulen, vom siebzehnten bis zweiundzwanzigsten Lebensjahr die Universität Königsberg. Das rationalistische Denken | Kritik der praktischen Vernunft Während die reine Vernunft zwischen synthetischen und analytischen Urteilen, zwischen a priori und a posteriori steht, befindet sich die praktische Vernunft zwischen den sinnlichen Trieben und den geistigen Vernunftgesetzen. Das soziologische Denken | Politische Ökonomie Das idealistische Denken widmete sich der Entfaltung der Dialektik und kreiste um das Verhältnis von dynamischer Individualität und rationaler Systematik, wie sich diese im Gegensatz von Kant und Goethe ausgeprägt hatte. Das wissenschaftliche Denken | Ernst Mach Die wesentliche Weiterentwicklung des wissenschaftlichen Denkens vollzog sich in der Wiener Philosophie. Ernst Mach, ursprünglich Naturwissenschaftler, kam aus einer kantischen Anfangsposition. Das wissenschaftliche Denken | Karl Jaspers Karl Jaspers, war ursprünglich Psychiater. 1913 veröffentlichte er eine Allgemeine Psychopathologie, in der er im Anschluss an Dilthey die Auffassung vertrat, dass Psychiatrie eine Geisteswissenschaft, also keine Naturwissenschaft sei. Arnold und Wilhelmine Keyserling Gott · Zahl · Sprache · Wirklichkeit Arnold Keyserling Luzifers Erwachen Arnold Keyserling Orphisches Urwissen Árpád Romándy Riten des Gewahrseins Dago Vlasits Sinnfeld Rad Einführung Der Neue Realismus der unendlich vielen Sinnfelder, wie er von Markus Gabriel konzipiert wurde, wendet sich gegen den Hegemonialanspruch der Naturwissenschaften, als auch gegen die Beliebigkeit des heute allgegenwärtigen Konstruktivismus. 1. Wirklichkeit | Realismus contra Konstruktivismus Über weite Strecken ist daher das Buch von Gabriel als Kampfschrift wider den heute allgegenwärtigen Konstruktivismus zu lesen, von dem er meint, er wäre absurd, er wird meist aber nicht durchschaut. 4. Wesen | Ist das Subjekt eine Illusion? Wenngleich es alltäglich wie eine Gewissheit erscheint, die absolute Trennung in Innen und Außen ist bei genauerem Betrachten tatsächlich unhaltbar. 4. Wesen | Gewahrsein im Achterkreis Die Wirklichkeit, das sind die Vielen. Und eine andere Wirklichkeit ist die Welt als Eines. Wer beides kennt, ist ein vereinzeltes Ich und zugleich Subjekt in der Mitte des Einen, sein wahres Selbst, zu dem das Ich strebt. Arnold und Wilhelmine Keyserling Strahlen der Wahrheit Arnold Keyserling Vom Eigensinn zum Lebenssinn Arnold und Wilhelmine Keyserling Wassermannzeit Arnold Keyserling Weisheit des Rades Dago Vlasits Zwischen gezweitem Bewusstsein und mystischer Einheit Schule des Rades · Stichwortindex Einträge zu: Metaphysik Index © 1998- Schule des Rades