Index Schule des Rades · Stichwortindex Einträge zu: Philosophie Arnold und Wilhelmine Keyserling Ars Magna Arnold Keyserling Bewusstsein im Sog der Evolution Arnold Keyserling Das Erdheiligtum Arnold und Wilhelmine Keyserling Das Nichts im Etwas Arnold Keyserling Die neue Schule der Weisheit Arnold Keyserling Die neuentstehende Welt Arnold Keyserling Die sechste Schule der Weisheit Arnold Keyserling Forum Pleroma Arnold Keyserling Geschichte der Denkstile Vorwort | Die Frage Jede Geschichte ist eine Antwort auf eine bestimmte Frage, mag diese dem Verfasser bewusst oder unbewusst gewesen sein. Dies gilt auch für eine philosophische Geistesgeschichte. Einführung | Philosophische Geistesgeschichte Es gibt viele Arten und Weisen, die Geschichte des menschlichen Geistes zu schildern. Doch können wir drei Haupttypen unterscheiden: einen positivistischen, metaphysischen und schließlich einen philosophischen Typus. Einführung | Objektive und subjektive Denkstile Die vierfach bestimmte Wirklichkeit ist der Rahmen, in dem wir die Menschheitsgeschichte vom europäischen Gesichtspunkt her als Abfolge der Denkstile darstellen wollen. Das logische Denken | Beginn des logischen Denkens Mit dem Beginn des logischen Denkens löst sich das griechische aus den Mythen und damit aus der allgemeinen Übereinstimmung heraus. Das logische Denken | Sokrates Sokrates wurde etwa 470 geboren und 399 hingerichtet. Die Anklage lautete, er habe die Jugend verführt, indem er die Götter, welche der athenische Staat annahm, nicht gelten ließe, sondern eigene dämonische Wesen einführe. Das logische Denken | Platon Platon besaß das Wissen der Vorsokratiker mit Ausnahme der atomistischen Richtung, die er nicht in sein Weltbild einbauen konnte; und auch die pythagoräische Tradition verstand er nicht bis ins letzte, obwohl er sich ihren Gedanken im Alter annäherte. Das logische Denken | Aristoteles Aristoteles wurde 384 in Stageira als Sohn eines Arztes geboren. Seit seinem achtzehnten Lebensjahr war er Schüler Platons und blieb dies durch zwanzig Jahre. Das theologische Denken | Alexandrinische Theosophie Unabhängig vom Versuch der griechisch-jüdischen Synthese entfaltete sich das Denken der Neupythagoräer. Diese bezeichneten sich mit Recht als Erneuerer des pythagoräischen Denkens. Das theokratische Denken | Islamische Philosophie Die islamische Philosophie bedeutet eine Vermittlung zwischen den esoterischen Geheimlehren und der exoterischen Öffentlichkeit. Das theokratische Denken | Cyrill - Nestorius - Gregor Nestorius, der Patriarch von Konstantinopel, war der Auffassung gewesen, dass Christus in sich eine menschliche und eine göttliche Natur vereine und die Jungfrau Maria keinen Anspruch auf göttliche Ehrung habe. Das scholastische Denken | Johannes Scotus Eriugena Bei den irischen Mönchen war die alexandrinische Theologie weiter gepflegt worden. Aus ihrem Kreis stammte die erste Kenntnis des griechischen Denkens im Frankenreich, die von Johannes Scotus Eriugena vermittelt wurde. Das humanistische Denken | Baruch Spinoza Der nächste wesentliche Schritt in der Entwicklung der Substanzphilosophie kam mit Baruch Spinoza, der 1632 in Amsterdam geboren wurde und 1667 in Den Haag starb. Das rationalistische Denken | Immanuel Kant Immanuel Kant wurde 1724 als Sohn eines Sattlers bei Königsberg geboren. Bis zum sechzehnten Lebensjahr besuchte er eine der Gelehrtenschulen, vom siebzehnten bis zweiundzwanzigsten Lebensjahr die Universität Königsberg. Das idealistische Denken | Friedrich Wilhelm Schelling Friedrich Wilhelm Schelling wurde 1775 als Sohn eines württembergischen Pfarrers zu Leonberg geboren und trat mit sechzehn Jahren in das theologische Seminar in Tübingen ein. Das idealistische Denken | Georg Wilhelm Friedrich Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel wurde 1770 in Stuttgart als Sohn eines Verwaltungsbeamten geboren. 1788-1793 studierte er Philosophie und Theologie in Tübingen. Das soziologische Denken | Karl Marx Französische Soziologie, englische Nationalökonomie und deutscher Idealismus sind die drei Wurzeln, aus denen Karl Marx, mit seinem Freund Friedrich Engels, die hegelsche Dialektik zum dialektischen Materialismus umformte. Das soziologische Denken | Das dialogische Prinzip Den Zugang zu dieser Sonderrolle fand Buber über die systematische Philosophie. Das wissenschaftliche Denken | Weltbild klassischer Physik Es gibt viele Richtungen der Philosophie, die für sich in Anspruch nehmen, das eigentliche wissenschaftliche Denken zu verkörpern. Doch meistens sind sie mit einem soziologischen Ideal verknüpft. Das wissenschaftliche Denken | Gottlob Frege Die Lösung brachte der Begründer der Logistik, Gottlob Frege. Freges Schriften, die in den Neunzigerjahren erschienen, fanden damals nur wenig Beachtung; erst durch Whitehead und Russell wurde sein Werk der Vergessenheit entrissen. Das ganzheitliche Denken | Evolution Im Jahre 1859 erschien Charles Darwins Buch Entstehung der Arten durch natürliche Zuchtwahl. Das ganzheitliche Denken | Josef Matthias Hauer Der nächste Denker, der Musiker Josef Matthias Hauer, 1883-1959, kam aus der Notwendigkeit eines neuen Komponierens dazu, die Musik wieder in ihre ursprüngliche Rolle als Erkenntniswerkzeug einzusetzen. Arnold Keyserling Gott, Zahl und Wirklichkeit Arnold Keyserling Klaviatur des Denkens Arnold Keyserling Luzifers Erwachen Dago Vlasits Sinnfeld Rad Einführung Der Neue Realismus der unendlich vielen Sinnfelder, wie er von Markus Gabriel konzipiert wurde, wendet sich gegen den Hegemonialanspruch der Naturwissenschaften, als auch gegen die Beliebigkeit des heute allgegenwärtigen Konstruktivismus. 1. Wirklichkeit | Erwachen zur Wirklichkeit Neben der Betonung der Kontextabhängigkeit der Gegenstände, ist die extreme Ausweitung des Realitätsbegriffs auf buchstäblich alles, was erscheint, ein wesentliches Kennzeichen des Neuen Realismus. 3. Lebenssinn | Was soll das Ganze? Die Frohe Botschaft der Sinnfeldontologie ist die Feststellung, dass die Wirklichkeit voller Sinn ist. So führt Gabriel auch folgerichtig den Nihilismus ad absurdum, indem er darauf hinweist, dass selbst das Urteil, dass das Ganze sinnlos ist… 3. Lebenssinn | Weltbilder und Orientierung Worin unterscheidet sich das Rad von den überlieferten Religionen? Ein wesentlicher Unterschied besteht darin, dass das Rad eben ein philosophisches Werkzeug der Sinn-Kombinatorik ist… 4. Wesen | Subjekt und Objekt Zwischen Erkennendem und Erkanntem zu unterscheiden, die Subjekt-Objekt-Spaltung, wie der Existenzphilosoph Karl Jaspers es nannte, scheint die natürlichste Sache der Welt zu sein. Dago Vlasits Vom Sinn der Zahl - Teil II Arnold Keyserling Voraussetzungen der Sinnesphilosophie Arnold und Wilhelmine Keyserling Wassermannzeit Arnold Keyserling Weisheit des Rades Dago Vlasits Zur Orientierung in der globalen Kultur Schule des Rades · Stichwortindex Einträge zu: Philosophie Index © 1998- Schule des Rades