Schule des Rades

Arnold Keyserling

Das magische Rad Zentralasiens

IV. I Ging

Weg der Erde

17Der Ausgangspunkt ist die Nachfolge (17): ein älterer Mann stellt sich unter ein junges Mädchen, die eigene kindliche Seele, um es dadurch zur Nachfolge zu bewegen. Damit wird die falsche Abhängigkeit von den Eltern überwunden, denen man fortan in der Arbeit am Verdorbenen (18) dankt für das, was sie verfehlt haben; ihr Mangel wird zur Kraft der eigenen Verwirklichung, in Goethes Worten die Produktivität des Unzulänglichen.18
47Wer sich vom bisherigen Schutz der Eltern abwendet, verfällt in Erschöpfung (47), der man aber nicht nachgeben darf: so setzt der Edle sein Leben daran, um seinem Willen zu folgen. Hierdurch erreicht er Einfachheit und Anmut (22), versteht die Formen des Himmels und der Erde: damit kann er die Welt gestalten.22
31Hierzu bedarf es der Hilfe der anderen, es gilt im Zeichen Werbung (31) deren Bedürfnisse zu erfüllen: so nimmt der Edle durch Leere die Menschen auf. Damit erreicht er in der Minderung (41) die Fähigkeit, mittels kleinen Opfern die nutzlose Kritik des Charakters in eine sinnvolle Kritik der Leistung zu verwandeln.41
43Jede neue Leistung ist eine eigene Wahrheit, die gefährdend in den früheren Zusammenhang eindringt: der Durchbruch (43): Gefahr. Der Wahrheit gemäß muß es verkündet werden. Man darf nicht zu den Waffen greifen, sondern muß die eigene Stadt benachrichtigen — sich selbst läutern. So gilt es, in der Zersplitterung (23) die sterbende Ordnung so wenig wie möglich anzugreifen, sonst wird man selbst in den Untergang mitgerissen.23
58Hat man sich hiermit auf sich selbst beschränkt, so erreicht man im Heiteren (58) die Anerkennung seiner Triebe, des Fühlens, das allein die Anlage des Körpers im Stillehalten (52) zugänglich macht.52
49Wer seinen Körper und dessen Potentialität über das Stillehalten ergriffen hat, wird nun seine Wahrheit als Umwälzung (49), als Konzeption einer neuen Zeitplanung im richtigen Augenblick aktualisieren. Hieraus wird er in der Jugendtorheit (4) alles in Frage stellen ohne Rücksicht auf die Antworten, die früher gegeben wurden.4
28Dieser Mut verlangt schnelles Handeln im Großen Übergewicht (28); man erlebt seine Einsamkeit, wird nicht mehr von anderen unterstützt. Gerade damit erlangt man die Fähigkeit, seinen Keim richtig zu ernähren (27).27
45Wer hierzu imstande ist, kann andere zur Mitarbeit am Werk sammeln (45). Erst danach wird er in des Großen Zähmungskraft (26) in fremde Dienste treten und entsprechend anerkannt: der Lehrling wird zum Gesellen, es beginnt der Weg des Menschen.26
Arnold Keyserling
Das magische Rad Zentralasiens · 1993
Schlüssel der Urreligion
© 1998- Schule des Rades
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