Schule des Rades
Index
Schule des Rades · Stichwortindex
Einträge zu: Dreieinigkeit
- Arnold und Wilhelmine Keyserling
Ars Magna
- Arnold Keyserling
Das Erdheiligtum
- Arnold Keyserling
Das große Werk der göttlichen Hände
- Arnold Keyserling
Der Uhrmacher- Exoterisch - EsoterischDie Unterscheidung von exoterisch und esoterisch stammt von Pythagoras; laut Angabe der zeitgenössischen Schriftsteller bestimmte sie den Unterschied zwischen dem inneren Kreis der Schüler, und dem äußeren, exoterischen Kreis.
- Die Prager Esoterik | Lebendige esoterische TraditionDieser christliche Weg der Erkenntnis - Gnosis entspricht nicht nur etymologisch, sondern auch bedeutungsmäßig der indischen Gnana - wurde nun von der Großkirche mit ihrer legalistischen Auffassung verdrängt.
- Die Prager Esoterik | Teilhabe an der DreieinigkeitMeister Eckehart hatte erklärt, dass der Mensch als gestaltendes, als schöpferisches Wesen die echte Teilhabe an der Dreieinigkeit erreicht. Doch wie ließe sich dies Postulat erfüllen?
- Arnold Keyserling
Die sechste Schule der Weisheit
- Arnold Keyserling
Fülle der Zeit
- Arnold Keyserling
Geschichte der Denkstile- Das theologische Denken | Astrale Zuordnung der EvangelienGemäß der Symbolik der vier Zeichen wurde der gleiche Bereich in den Evangelien abgewandelt, und bestimmte Einzelheiten wurden apostrophiert.
- Das theologische Denken | DogmaDie ersten theologischen Dogmen wurden von den Kirchenvätern der plotinischen Zeit, von Justinus, Origenes, Tertullian, Athenagoras, Irenäus und Clemens von Alexandria ausgearbeitet.
- Das scholastische Denken | Hinayana - MahayanaEs ist eines der seltsamen Phänomene der Geistesgeschichte, dass die Entwicklung der Denkstile auf der Welt mehr oder weniger gleichzeitig erfolgte, sogar dann, wenn sich keine unmittelbare Beziehung zwischen den Kulturkreisen nachweisen lässt.
- Das scholastische Denken | Übergang zur indischen ScholastikIn Indien stand die ersten Jahrhunderte hindurch die buddhistische Philosophie des Hinayana und Mahayana im Vordergrund, deren hauptsächliche Gegner einerseits die Jainas und andrerseits die Ajivikas waren.
- Das scholastische Denken | Johannes Scotus EriugenaBei den irischen Mönchen war die alexandrinische Theologie weiter gepflegt worden. Aus ihrem Kreis stammte die erste Kenntnis des griechischen Denkens im Frankenreich, die von Johannes Scotus Eriugena vermittelt wurde.
- Das scholastische Denken | Thomas von AquinDie Synthese Albert des Großen war für die damalige Zeit und den Bildungsstand zu umfassend, als dass sie sich hätte durchsetzen können; der Lieblingsschüler von Albertus Magnus, Ulrich von Straßburg, führte sie in einfacherer Form weiter.
- Arnold Keyserling
Gott, Zahl und Wirklichkeit
- Árpád Romándy
Hsing und Ming
- Arnold Keyserling
Luzifers Erwachen
- Arnold und Wilhelmine Keyserling
Magie der Chakras
- Wilhelmine Keyserling
Mensch zwischen Himmel und Erde
- Arnold Keyserling
Rückkehr des Selbstverständlichen
- Dago Vlasits
Sinnfeld Rad
- Arnold und Wilhelmine Keyserling
Strahlen der Wahrheit- Zeugende Zahlen | DreiDie Entfaltung des Denkens ist nicht naturgegeben, der Mensch kann von den Trieben gelenkt, den Schritt zur geistigen Befreiung verfehlen.
- Kabbala des Rades | natürlichen ZahlenAls natürliche Zahlen sind die Ziffern ohne Ausdehnung in Raum und Zeit. Werden sie aneinandergereiht, greifen sie in die Welt ein, und werden nach ihrer Klärung im Denken zu Prinzipien des Wollens.
- Offenbarung der Erde | WidderlandWer die Vereinigung mit dem Göttlichen über das Wissen sucht, findet seine Inspiration in Westeuropa, wobei nicht nur die philosophischen Pioniere, sondern auch die Epen von König Arthus, die Druiden und die keltische Weisheit ihn inspirieren werden.
- Arnold und Wilhelmine Keyserling
Wassermannzeit- Mystik | Esoterik - ExoterikDer Mensch lebt im Wachen zwischen Tag und Nacht. Das Ende des Tages ist der Sonnenuntergang im Westen. Während des Traumes und des Tiefschlafs hat er keine Macht über sich, er wird sozusagen gelebt.
- Glaube | Geburt des GlaubensFür die ethische Gesetzesreligion war die heilige Sprache die Grundlage des Einklangs zwischen Himmel und Erde. Die heiligen Schriften sind unveränderlich, sie erfassen die Gesetze des Kosmos; der sprechende Mensch ist in das große Ganze eingegliedert.
- Glaube | Christliche BotschaftDie historische Bedeutung der christlichen Botschaft kam durch den Apostel Paulus, der sein persönliches Erlebnis der Erscheinung Christi in Damaskus zum Ausgangspunkt seiner Lehre machte.
- Glaube | Der Weg EuropasDie Religion der Germanen war mythisch. Doch im Unterschied zu Griechen und Römern setzten sie ähnlich wie Persien am Kampf zwischen Gut und Böse als Grunddrama des All an.
- Weg des Wissens | GeosophieDie Erde ist eine Einheit, die wir nun schematisch räumlich betrachten wollen. Mekka ist der Ostpunkt der Längengrade.
- Arnold Keyserling
Weisheit des Rades- Vorwort | Orphische GnosisDas Geheimnis der Gnosis ist die Vierfältigkeit, die Erkenntnis der Erde als Grund allen Wirkens, und der Dienst an ihrer Schönheit und Fülle.
- Lichtleib des Geistes | Das dreifältige Verständnis des MenschenHeutigen Historikern ist der frühmittelalterliche Streit um das Dogma der Dreieinigkeit schwer verständlich. Seine wahre Bedeutung wird erst klar, wenn man begreift, dass das wesentliche Anliegen das dreifältige Verständnis des Menschen selbst war.
- Lichtleib des Geistes | KahunaFür die Hunas besteht der Mensch aus drei Personen: dem mittleren sprechenden Selbst der Seele; dem höheren Selbst als ehrfurchtsgebietenden Alten und dem magischen Kind, das zur Kraft der Erde Zugang hat.
- Kosmische Einstimmung | HypnagogikDie apollinische Religion des Mythos -Apollo hieß Klarheit und Traum - folgt der bildhaften Vision und ist fordernd. Die dionysische orgiastische Religion der Einstimmung in die Erdgöttin ist bergend und heilend.