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Schule des Rades · Stichwortindex

Einträge zu: Uran

Arnold Keyserling
Alphysik
- Seltene ErdenDer Mensch hat seinen Ort in der Welt auf Grund seines Verstehens und Eingreifens über die Sprache, also im Denken.

Arnold und Wilhelmine Keyserling
Ars Magna
- Mantik | Ordnung der Elemente im EnnegrammDas Verstehen der Komplexität der Materie ist notwendig, um sich nicht ein zu einfaches Bild des Nagual zu machen; alle Gesetze, die wir in der Massewerdung naturwissenschaftlich verifizieren können, sind Schlüssel für den jenseitigen Bereich.

Arnold Keyserling
Das magische Rad Zentralasiens
- Kosmogonie | SchalenDie Atome können als Elemente betrachtet werden, ohne Rücksicht auf ihre Verbindungsfähigkeit; jedes ist beschreibbar. Doch kommen sie zu Molekülen zusammen, dann entstehen aus ihnen die Schichten der Information.

Arnold und Wilhelmine Keyserling
Das Nichts im Etwas
- Das Rad | Materielle Entsprechung der ChakrasIm mikrokosmischen Bereich bestimmt die Zahl des Kernes die Qualität, im makrokosmischen die Sonne, um die die Planeten kreisen, und im Menschen ist der Kern seines Wesens auf die Erdmitte bezogen; sie ist daher der Ursprung seiner Motivation.

Dago Vlasits
Die Atomstruktur – ein Bild menschlicher Ganzheit
- GanzheitVon den mikrokosmischen Konstanten ist das Atom insofern ein Markstein unseres Weges, als es die erste zusammengesetzte und zugleich stabile Gestalt im Mikrokosmos bildet.

Arnold Keyserling
Geschichte der Denkstile
- Das humanistische Denken | AlchemieDa inzwischen Ostrom alle Philosophie und auch die Alchemie verboten hatte, ging die Entwicklung im islamischen Bereich weiter.

Arnold und Wilhelmine Keyserling
Strahlen der Wahrheit
- Die reellen ZahlenDie dritte Rechnungsart der reellen Zahlen, also dem Wortsinn nach wirklichkeitsschaffende Vektoren, zeigen sich als Diagonale, die vom Nullpunkt her im Divisionsfeld Proportionen gleicher Wertigkeit verbinden…

Arnold Keyserling
Urreligion Astrologie
- Erde - Mars | Brücke vom Eros zum LogosUm Mars zu verstehen, muß man die Motivation erkennen, die immer auf die vier Triebe - Nahrung, Sicherung, Aggression und Sexualität - in ihrer Rolle als Attraktoren zurückzuführen ist.

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