Schule des Rades
Arnold Keyserling
Vom Eigensinn zum Lebenssinn
3. Integration der Motive
Geosophie
Auch die Erde ist räumlich nach diesen Prinzipien gegliedert. Die Mythen folgen, wie ich in anderen Büchern geschildert habe, der gleichen Bedeutung, wobei Mekka dem Ostpunkt des Tierkreises entspricht, daran anschließend
- Arabien den Schwerpunkt im Widder hat,
- Indien im Stier,
- China in den Zwillingen,
- Japan im Krebs und
- Neuseeland im Löwen,
- Hawaii in der Jungfrau,
- Kalifornien in der Waage,
- der mittlere Osten und Mexiko im Skorpion,
- die Oststaaten der USA und Südamerika im Schützen,
- Island und Brasilien im Steinbock,
- Westeuropa und Westafrika im Wassermann und schließlich
- Nord-, Mittel-, Ost- und Südeuropa, Israel, Ägypten und
Afrika bis zur Südspitze in den Fischen.
Der mythische Rahmen greift ebenso über die Instinkte in die Mentalität ein wie die Triebe des Fühlens und die neun Motive.
Auch zeitlich bestehen ganz bestimmte Parameter: So ist der uranische Kreis der Lebenskreis, der Quintenzirkel, der den Kalenderkulturen zugrunde lag und auch heute noch die Geheimgesellschaften der Altersgruppen in Afrika prägt.
Betrachten wir die Industrieländer, so bedeutet die Jugend Vorbereitung auf das Berufsleben. Dieses wechselt zwischen Arbeit und Ferien, und am Ende steht die Pensionierung ohne soziale Rolle für die Gemeinschaft. Demgegenüber haben die Stammes- und Volkskulturen für jedes Alter besondere Aufgaben geprägt, an denen jene teilnehmen konnten, die Befähigung und Reife dafür zeigten. Wenn wir diesen Raster betrachten, der aus der Berücksichtigung aller Zeitrhythmen im Rahmen des Bewusstseinskreises erfolgt, so sehen wir, dass er auch heute noch bei allen jenen Menschen wirksam ist, die ihre Vitalität durch die ideologische Manipulierung nicht zerstören ließen.
0-7
7-14
14-21
21-28
28-35
35-42
42-49
49-56
56-63
63-70
70-77
77-84
So ist das ganze Leben ein Aufstieg von der Möglichkeit her, den aber die Machtstrukturen unterbunden haben, sei es durch ständische Ordnung, sei es durch wirtschaftliches und politisches Primat und Elitenbildung. Da aber überall die ideologischen Ordnungen zusammenbrechen, ist es heute möglich, Menschen den Zugang zu ihren Möglichkeiten in der psychologischen Arbeit zu eröffnen und ihnen sowohl Hoffnung als auch Methoden zu geben, wie sie zu ihrer Motivation und Intention stehen können. Jeder, der dies erreicht, wird ein lebendiger Pfeiler des sozialen Lebens, gleichgültig seiner sozialen Stellung. Doch in viel höherem Maß ist dies für die Entwicklung der Kollektivität — in welcher wir in ein entscheidendes Stadium gekommen sind — wahr, durch die das Ende aller Entfremdungstendenzen nur noch als eine Frage kurzer Zeit erscheint.