Schule des Rades
Arnold Keyserling
Gott · Zahl · Sprache · Wirklichkeit
1. Zahl und Maß
Einfältigkeit
Der Punkt ist räumlich nicht existent, aber zeitlich eingreifend, wie wir durch das Sehen erkennen. Er erfasst die dauernde Beziehung von Nichts zu Etwas, als Zeitpunkt der Augenblick, die einzig denkerisch bestimmbare Weise des Gewahrseins.
Gewahrsein bedeutet Ergriffensein. Im unendlichen Raum ist jeder Punkt die Mitte; von der Potentialität her wird jeder Raumpunkt des Kontinuums zum Träger unendlicher Energie. Gott ist eins: wenn ich den einfältigen Namen Gottes erfasse, so erlebe ich ihn als Heilung.
Diese Einheit kann ich als Mensch nicht im Ich sein, ich kann sie nur in der Alloffenheit erfahren. Richte ich meine Aufmerksamkeit aus einer Absicht heraus auf ein einziges Ziel — die berühmten Nullsummenspiele — dann will ich gewinnen und bekämpfe alle anderen, komme dadurch in die Vernichtung. Das Gewahrsein öffnet uns für die Einstrahlung Gottes und die Eifersucht des kabbalistischen Gottes bedeutet eben, dass nur auf das All gerichtet der Mensch wirklich die Verbindung aufrecht erhält.