Denkerisches Verständnis und Erfahrung im Körpergewahrsein (empfinden) über verschiedene Methoden wie Feldenkrais, Hatha-Yoga, Tai-Chi, Kung Fu oder Techniken der bildenden Künste, können gefahrlos vermittelt werden, um also an objektiver Entdeckung ansetzend das persönliche Fühlen zu vertiefen und das Wollen zu wecken. In der Arbeit an Körper und Geist entfaltet sich die Seele, wenn sie nicht dieser beiden Zuwendungen unfähig, seelischer Hilfe und Therapie bedarf.

Der Körper ist Träger des Bewusstseins. In der Erforschung seiner Möglichkeiten der Bewegung und Ruhe liegt eine Erfahrung, die sich im Tun umsetzen kann: wo setzt ein Bewegungsimpulse an und wie setzt er sich mühelos fort, wo ist Spannkraft nötig, Verspannung hinderlich, wie gewährt das Wechselspiel von Yin und Yang den Strom der Lebensenergie?

Als Träger der Siebenfältigkeit des Bewusstseins: empfinden, denken, fühlen, wollen — Körper, Seele, Geist, drückt der Körper die Begrenzungen der sechs weiteren Komponenten aus und nimmt auch die Schäden auf sich. über Verständnisvolle Körperarbeit ist diesen Mängeln oft in erstaunlichem Maße beizukommen und eine Fülle der Entfaltungsmöglichkeiten zu erschließen.

Das Wohlsein der Seele. Freilich ist das Wohlsein der Seele als Person, als Mittelstück der drei oberen Bereiche, wie sie in den Chakras angelegt ist, das eigentliche Bedürfnis des Menschen. Die Sonderheit des Ich, seine Beachtung, Anerkennung, Bezogenheit zu anderen, ist für das Glücksgefühl des Daseins ausschlaggebend.

Der Körper ist greifbar. Die Seele ist sich selbst unfassbare Ich bin mir abhanden gekommen, sagt sie und fragt: Wer bin ich?

Das ungreifbare Ich der Seele hat auch eine Struktur, Vorgangsweisen, Bewegtheiten und Bewegungen, die sich in der Kommunikation mit anderen äußern. Die Seele, im I Ging als das Abgründige gekennzeichnet, ist das eigentliche Problem, das die Dichter und Weisen vergangener Epochen und die Seelenforscher jüngerer Zeit zu erörtern versuchten. Das psychologische Verständnis von Erziehern und gemeinschaftlich Wirkenden ist in diesen Jahren der Verwandlung der Lebensumstände, wo die materiellen Grundlagen und das geistige Weltbild neu entstehen, so wesentlich, weil die Seele als Mittelstück und Mittler vielfach ihren Halt verloren hat.

Aber die psychischen Workshops für Erwachsene, die dem Ichverlust entgegenwirken möchten, führen manchmal bloß in den Egotrip, wenn die beabsichtigte seelische Befreiung ihren geistigen Ort im Weltganzen und das Ergreifen der materiellen Situation nicht findet.